通常，人们将购物的空间称为购物中心，但从本质上来讲空间是体验的一种，因为它是生活方式的一个载体。如果你进入到一个购物中心（空间）感觉很压抑，你显然不会待得久。自然的，这样的购物中心，业绩肯定不咋滴。
尤瓦尔·赫拉利（《人类简史》）认为，神是虚构的，公司、国家、法律、民族、金钱都是虚构的。可是，社会和国家没有崩塌，因为大家都相信它是真的。
如果一个购物中心能够成为人们集体想象的地标、景点，成为某种生活方式（如小资情调）等的集体想象，这样的购物中心一定不愁没有顾客和销售业绩。而这是可以通过建筑外观、室内布局，以及小细节等来营造的。
一、通过空间营造，可以制造集体想象 ，让人们为之狂热
英国牛津大学的人类学家罗宾·邓巴提出过一个著名的定律——“邓巴数”。该定律根据猿猴的智力与社交网络推断出：人类智力允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人。
对每个人来说，真正意义上的熟人最多也就只有148人，超出这个数，人类的大脑就容纳不了。
认知革命之前，无论是智人还是黑猩猩，一个族群不会超过150个成员，一旦超过就会分裂。
随后，认知革命帮助智人跨过了这个门槛值。因为智人学会了虚构故事，就算大家互相不认识，只要都相信某个故事，就能共同合作。
所以赫拉利说：无论是现代国家、中世纪的教堂，还是古老的城市，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。
建筑必须是处于某种特定的文化环境里，不同的气质会从场所中呈现出来，因此，如果能在建筑自身蕴含的精神本质和场所本身的特性之间找到一种非常好的均衡，就可以创造出不同的感觉——或者说集体想象。
比如，教堂里面的装饰很少，但空间给人的感染力却很强；一般的游艇使用宽度大多不到3米，但是却能给人很豪华的感觉。
这些都源于空间的设计，给大家带来视觉上的冲击，加上其他因素的影响，就构成了集体想象，一说到教堂就对应到神圣，一谈到游艇立刻与高大上对应。
图片来源 / 综合新闻网
可见，通过对空间设计的营造，可以创造出一种集体想象，比如让人们觉得去了某个地方就是很小资，到另一个地方就是很高大上，有品位、有逼格等。而要达到这种效果，设计并不一定很复杂。
大黄鸭是另一个典型，一只形象蠢蠢的、萌萌的，且本身并无任何设计感可言的鸭子，由于尺度超人，引得人人追逐。
自2007年第一只“大黄鸭”诞生以来，弗洛伦泰因·霍夫曼带着他的“浴盆鸭”从荷兰的阿姆斯特丹出发，至今已经造访了几十个国家和地区，所到之处，均迅速燃爆整座城市，吸引很多人前来参观合影。
因为一只大黄鸭，联系了无数人关于童年的遐想，还有心灵深处对英雄高大形象（大黄鸭的最典型特征是尺寸超级大）的烙印，那是属于大众的幸福记忆，并交织成为一种集体想象。
二、特色或新奇的建筑外观可以让购物中心成为一个景点，吸引客流
通过融入艺术成分、文明元素，或者采用彩光照明技术等，都可以强化集体想象，将购物中心打造成一个地标或景点。
1、初级模式是利用彩光照明
新加坡的克拉码头此前是一个被遗弃的衰弱、脏乱的工业码头，但是在城市复兴开发中，政府经过20多年的不懈努力，将其翻新为世界性创意休闲娱乐胜地。
通过对光电的应用，五彩缤纷的彩光照明技术使得克拉码头的夜晚如梦如幻，现在已经成为了一个景点。
新奇体验+重餐饮娱乐的码头常常能引起人们的极大兴趣并成为地标、景点。无论是美国旧金山的渔人码头，还是新加坡的克拉码头，均是如此。
图片来源 / temporary
2、中级模式是融入艺术元素
一座好的购物中心应该是一件艺术品，一座城市的景点。一个商业项目的建筑如果能够借助独具特色的建筑设计，成为某种特质的集体想象，吸引顾客来观光的话，自然就具备了商业运作的良好基础。
北京住总万科广场的商场外观建筑设计灵感来自于16世纪画家彼得·勃鲁盖尔的名作《巴别塔》。凭借该设计，北京住总万科广场在尚未开业之际，就已经夺得了多项大奖，吸引客流。
悬挂在成都IFS国金中心的爬楼熊猫，则代表着成都人的地域记忆和集体想象，人们好奇它究竟在探望着什么，便自然地被引导到购物中心的顶楼。类似的这种设计，为高层购物中心吸引了不少人气。
一个充满了记忆和能引发集体想象的场所一定是最富有魅力的空间，因为这样的场所里，景观不仅只是景观，它变成了故事，烙印在人心里。
因此，商业地产想要达到这样的效果，需要在建筑设计和空间的打造上下功夫。一座千篇一律的建筑，就像一个打扮普通的妹子，不会有回头率。
